Η δικαιοσύνη είναι ένας από τους σημαντικότερους θεσμούς των κοινωνιών! Ποιος μπορεί να το αρνηθεί; Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα υπήρχε πάντοτε μια μορφή δικαστηρίου για να λύνει ειρηνικά τις διαφορές μεταξύ των ανθρώπων. Υπήρξε όμως μια εποχή που οι δίκες δεν αφορούσαν μόνο ανθρώπους! Όχι δεν μιλάμε για προϊστορικές εποχές, όχι δεν μιλάμε για υποανάπτυκτες επαρχίες κάπου στον κόσμο, μιλάμε για την Ευρώπη του μεσαίωνα!
Για να τα πάρουμε με την σειρά να πούμε πρώτα απόλα ότι αναφερόμαστε σε κανονικές δίκες από κοσμικά ή θρησκευτικά δικαστήρια, με γεμάτες αίθουσες και κατηγορούμενους ζώα, με τα οποία οι άνθρωποι συμβίωναν στις πόλεις και τα χωριά. Άλογα, γουρούνια, αγελάδες και ταύροι ήταν οι συνηθέστεροι κατηγορούμενοι αλλά εκτός από αυτά δικάζοντας ακόμη και τρωκτικά και έντομα. Η πρώτη ερώτηση που μας έρχεται στο μυαλό είναι φυσικά τι τόσο κακό μπορεί να έκαναν αυτά τα ζώα ώστε να πρέπει να δικαστούν. Η απάντηση είναι πως δίκες γίνονταν για το οτιδήποτε! Για καταστροφές που προκάλεσαν, για τραυματισμό ή και θάνατο από επιθέσεις τους, για μόλυνση της σοδιάς, για βεβήλωση ιερών και οσίων, για ανήθικες πράξεις και λοιπά. Οι ποινές που αντιμετώπιζαν τα ζώα ήταν παρόμοιες με εκείνες των ανθρώπων. Δημόσια εκτέλεση, εξορία ή αφορισμός! Η εκτέλεση μάλιστα ήταν δια απαγχωνισμού ή φωτιάς κι αν η τακτική αυτή εμάς μας φένεται τουλάχιστον γελοία, στους ανθρώπους της εποχής εκείνης φαινόταν πολύ σημαντική! Για τον λόγο αυτό, πολλές φορές κατέθεταν ως μάρτυρες στις δίκες, ενώ στα κατηγορούμενα ζώα των θρησκευτικών δικαστηρίων δινόταν και δικηγόρος.
Κι επειδή σίγουρα όποιος πρωτοακούει αυτή την ιστορία πιστεύει πως πρόκειται για φάρσα ή για σπάνιες δίκες από κάποιους ακραίους, τα λεπτομερέστατα δικαστικά πρακτικά της εποχής μας δείχνουν πως από τον 13ο αιώνα μέχρι τον 18ο τα περιστατικά δικών ζώων ήταν μια πολύ συνήθης τακτική σε όλη σχεδόν την Ευρώπη.
Η αρχή έγινε το 1120 όπου με απόφαση του εκκλησιαστικού δικαστηρίου, ο επίσκοπος του Λαν αφόρισε τις κάμπιες και τους αρουραίους που ρήμαζαν τις μοναστηριακές περιουσίες ενώ έναν χρόνο αργότερα, το 1121, ο Άγιος Βερνάρδος αφόρισε τις μύγες που είχαν εισβάλει στο αβαείο του Φουανύ! Η πρώτη όμως κανονική καταγραφή δίκης με απολογία του κατηγορούμενου, μάρτυρες και κατήγορους ήταν η καταδίκη και δημόσια εκτέλεση ενός χοίρου το 1266 στο Φοντεναί-ω-Ροζ.
Μια άλλη διάσημη δίκη ήταν εκείνη των 7 γουρουνιών του Λαβινύ. Η μαμά γουρούνα με τα γουρουνάκια της πέρασαν λοιπόν από δίκη για το φόνο ενός πεντάχρονου αγοριού και είχαν νομική εκπροσώπηση και κάθε άλλο δικαίωμα. Ακόμα και το τεκμήριο της αθωότητας τους αναγνώρισαν, απαλλάσσοντας τα έξι μικρά, λόγω του νεαρού της ηλικίας και μόνο η μαμά τους πήγε στην αγχόνη, για την οποία υπήρχαν αυτόπτες μάρτυρες, που την είδαν να σκοτώνει το αγοράκι.
Μια ακόμη δίκη άξια αναφοράς έγινε το 1713 στη Βραζιλία. Οι καλόγεροι του μοναστηριού του Αγίου Αντωνίου, στην επαρχία Ντε Πiεδάδε, έκαναν μήνυση κατά των μυρμηγκιών, διότι αυτά έμπαιναν κατά χιλιάδες στις αποθήκες και έκλεβαν το σιτάρι του μοναστηριού. Το δικαστήριο έβγαλε την ακόλουθη απόφαση: υποχρέωσε το μοναστήρι να παραχωρήσει έναν ειδικό χώρο στα μυρμήγκια για να ζήσουν ειρηνικα, μακριά από τις αποθήκες. Προειδοποίησε όμως και τα μυρμήγκια ότι αν δεν συμμορφωθούν με την απόφαση για το νέο τόπο εγκατάστασής τους, τότε θα θεωρηθούν υπότροποι και θα αντιμετωπίσουν την πιθανότητα αφορισμού ή ακόμα και θανατικής ποινής.
Τέτοια περιστατικά υπάρχουν πάρα πολλά και πολλοί ιστορικοί και ακαδημαικοί προσπαθησαν να κατανοήσουν τι ώθησε τους ανθρώπους να μπαίνουν σε τέτοιο κόπο χωρίς κάποιον ουσιαστικό λόγο. Πιθανότατα ήταν οι θρησκευτικές δυσειδαιμονίες της εποχής που όριζαν πως τα ζώα είναι πλάσματα του θεού και οι άνθρωποι επρέπε να τους φέρονται δίκαια για να μην προκαλέσουν την οργή του. Επίσης, η σχέση ζώων και ανθρώπων ήταν πολύ πιο στενή, δεδομένου ότι εργάζονταν και ζούσαν μαζί σε κοινούς χώρους, σπαταλώντας μαζί πάνω από 16 ώρες την ημέρα, οπότε ίσως τα θεωρούσαν περισσότερο ισότιμα μέλη της κοινωνίας από ότι σήμερα, θεωρώντας λογικό να έχουν τις ίδιες συνέπειες σε τυχόν παραπτώματα.
Το UAV Αρχύτας, αποτέλεσμα σύμπραξης της Ελληνικής Αεροπορικής Βιομηχανίας (ΕΑΒ) με τα πανεπιστήμια Θεσσαλίας, Αριστοτελείου και Δημοκρίτειου Θράκης, αποτελεί το πρώτο ελληνικό μη επανδρωμένο αεροσκάφος κατηγορίας tactical UAV με δυνατότητα κάθετης απογείωσης και προσγείωσης (VTOL). Διαθέτει υβριδικό σύστημα πρόωσης με οκτώ ηλεκτροκινητήρες για την...
Η συζήτηση γύρω από τη γενετική καταγωγή των σύγχρονων Ελλήνων παραμένει ένα θέμα που συνδυάζει επιστήμη, ιστορία και εθνική ταυτότητα. Πόσο κοντά βρίσκονται, άραγε, οι σημερινοί Έλληνες στους αρχαίους προγόνους τους;
Η απαγόρευση εισαγωγών αφορά τόσο το φυσικό αέριο που φτάνει μέσω αγωγών όσο και το υγροποιημένο φυσικό αέριο (ΥΦΑ) από τη Ρωσία. Καθορίστηκαν συγκεκριμένα χρονικά όρια για την κατάργηση διαφόρων συμβολαίων:
Η Τουρκία βρίσκεται πολύ κοντά στην επίτευξη συμφωνίας για την απόκτηση μαχητικών αεροσκαφών Eurofighter Typhoon, σε μία εξέλιξη που σηματοδοτεί σημαντική μεταστροφή στη στρατιωτική της πολιτική και τις σχέσεις της με τη Γερμανία και τις λοιπές ευρωπαϊκές χώρες-παραγωγούς της κοινοπραξίας Eurofighter.
